中国幅员辽阔、民族众多。在长期的人类繁衍和复杂的历史发展过程中，各地区、各民族都形成了独具特色的语言文化。

    不要说各少数民族语言，光是汉语方言就五花八门，闽南话、西北话、东北话、上海话、北京话等等，犹如各地戏曲一样风格迥异。

    语言文化的不同又演绎出多姿多彩的政治、社会和生活文化。如果你不会说上海话，上海人一定会说你是“乡下人”，北京人把不会京腔的人说成是“外地人”，在广州买东西会听到让人一头雾水的“鸟语”……但来到新疆以后，竟没有一点陌生的感觉，也没有了在北京、上海时的茫然与心虚。

    新疆自古以来就是东西方文化交汇之地，虽然地处边塞，但新疆人心胸开阔，兼收并蓄。来自全国各地的移民带来了家乡的方言土语，南腔北调在这里汇集交融，相互碰撞。久而久之，形成了新疆独特的语言文化。

    我一直在留意和记录新疆方言，但一个地区的语言纷繁复杂，很难把它说清楚。新疆话大致有这样几个特点：多样性、民族性、方言形象、语音夸张、语法有趣。

    在长期的移民过程中，最先来到这里的人们，会把自己家乡的亲戚、朋友介绍到新疆来，后来的人还会继续这样做下去，久而久之，在一个地方就会聚集众多来自同一地区的人们，自然也就形成具有原籍特色的地方文化。

    比如阿克苏说上海话的人多、哈密说甘肃话的人多、兵团多是河南口音，以及乌鲁木齐明德路上的天津话、北门的老新疆话等。

    这些地方话也保留着原有的风格，但融入了本地元素，逐步形成了约定俗成的语言风格，也就是新疆方言。

    总体来讲，新疆方言是以陕甘一代土语为基础，汉语中还吸纳了一些少数民族词汇。在新疆，各民族之间长期和谐相处，文化互为影响，新疆话里就有许多少数民族常用词。

    比如“巴郎”指男孩、年轻小伙；“哈马斯”指全部，一股脑，“买格来”是过来的意思等等。有一个新疆方言段子就非常具有代表性：曾经有一个二道桥的丫头子，说要给我做一辈子拉条子，我莫（没）尔视（瞧得上）。后来又有一个山西巷子的丫头子，说要给我揪一辈子的揪片子，我还莫尔视。当我蹲在西大桥底下啃着干馕，抽着莫合烟沫子的时候，我后悔零干（指极度后悔）了，如果上天能再给我一次机会，就是让我吃一辈子的皮芽子我都愿意！

    新疆方言有些虽是普通话，却赋予了特定的含义，如“房子”指家； “勺子”指傻子，“老道”指能干；“喧荒”指聊天；“悄悄”指闭嘴、不要太嚣张；“言传”指打招呼等。

    有的词语正反意义倒用，诙谐幽默。比如“歹”字明明是“坏”的意思，可新疆人说“太歹了”、“歹得很”，却是指特别好。还有“儿子娃娃”从字面上看似乎是小孩子，其实却是指男子汉大丈夫，有豪爽等含义。新疆人形容小伙子漂亮会说“恶小伙”，把“厉害”说成“歪”等等，十分有趣。

    新疆方言最有特点的还是发音。由于受少数民族说汉语的影响，新疆方言感叹词特别多，说话之前常常先发出“咦”、“唉”、“哦”等语气词，读音夸张、音调拖长，既引起别人的注意，又强调了感情色彩。

    比如我见过有人在塔城问路好走吗？当地人就说：“咦——路宽宽的呢，连骆驼都过得去呢！”问到目的地还有多远？当地人会以路途的长短而拖长音，如果很远他会说：“直直——就到了。”说到最后已经喘不上气起来了，就说明还很远。

    新疆话里有许多比喻词，非常生动。比如形容路途近“牙长一段路”；说干不成事的人“狗尿苔”；把瘦高的人比喻为“黄瓜架”；生气说成是“肚子胀”，十分形象。

    新疆人说话为了图省事，嘴巴不喜欢张圆了，把许多卷舌音发成齿音或舌尖音。比如“干啥？”说成“干撒？”而且经常把许多疑问都说成“撒”：“来撒！”“好撒？”；“裙子”说成“穷子”，“说”读“佛”等等。

    有个段子十分生动地展现了新疆方言这一特点：女孩男孩望着河滩公路上的车水马龙，男孩说：“走撒（呀），到我家吃拉条子器撒（去呀）。”女孩说：“我不器（去），不撕（是）拉条子就撕（是）揪片子！”

    新疆方言尾缀词特别多，常加的缀词如“子”：碟碟子，盘盘子，毛驴子，娃娃子、肝子等等。还爱加“呢”：好呢，行呢；“很”：歹得很、美得很……等。

    新疆人说话爱带“的”，有一位民间艺人说过这样一个段子：羊头肉凉拌哈的，把人看得馋哈的，看起脏哈的，吃起香哈的……

    尽管新疆方言有如此复杂的语法和含义，但并不艰涩难懂，许多方言土语通过整个句子或语境，让我这个外地人也能猜个八九不离十。

    说真的，新疆方言很难描述清楚，而且写的绝对没有说的好听。新疆话生动有趣、丰富多彩，包含了许多社会、民族和民间文化，希望更多的人能够好好品味。